家畜祭神

儒家、道家是非常重视拜礼的礼教，在道教界更不用说了。几乎在每个神诞正日的庆典中，都会看到许多丰盛整洁的祭品。在祭品之中，牲礼是最大的礼数，而且要是“五牲”。除此之外，更有人以全猪、羊来谢神明庇护常年生意大唱丰收、家人安康宁。

早期的人们只以五榖谢神恩，但是随着时代文明的进步发达，工商农业的发展，社会富裕的人倍增。如果继续说是福份不夠，只能拜五榖，当然是会不服气。富裕的人当然也想要拜牲礼，故此，礼记才作一个修改，顺应民间需求。

就为了个“顺应民间需求”，每年过节、神诞就必定要用牲礼祭祀，成千上万的家畜就成了祭品。一些经济不错的家庭，甚至订购大烧猪供拜，而普通的家庭也以小金猪或烧肉祭拜，以祈求神明赐福、谢神恩。在大块朵颐之前、后可否想过这些所谓“最大的礼数祭品”的背后有着不人道的一面？这些血债要怎么还？

对我来说是否拜牲礼，这是由个人去做判断、做決定。无疑，婆婆在世时，家人也是以牲礼谢神恩、祖先。婆婆往生后，除了鬼节要膜拜大士爷之外，母亲在过年、神诞就以鲜果当祭品，这算是件好事情。有云：拜神最重要的，是要敬要诚，更加虔诚的，则跪下叩头几响。所谓“祭如在，祭神如神在。”在形式上一定要极敬与诚之能事，方能“诚则灵”，得到上天的庇佑，先贤先烈的沐化，列祖列宗的庇荫。若是虔诚的话，那神明、祖先又怎么会怪罪于有没有供奉祭品呢？

佛说万物皆平等，动植物都是有生命的，吃肉等同于杀生。你怎么看？

备注：
牲礼：祭祀时的用牲之礼。视等级不同而有差异。通常分成五种：-

小三牲：生鸡蛋、生鱼、生猪肉片。
用于祭鬼魅、虎爷、犒劳天兵神将。

生三牲：未经烹煮的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。
用于祭祀虎爷。

三 牲：煮熟猪肉一份、鸡或鸭一只、鱼一条。分为半生熟及全熟，半生熟之三牲用于祭祀神明、全熟则用祭祀祖先。
用于祭祀土地公、灶君、家中神明、祖先

四 牲：煮熟猪肉一份、鸡、鸭各一只、鱼一条。因“四”为双数，故丧事忌讳用四牲；又“四”在民间视同为“死”，故一般少用。陈列无固定形式。

五 牲：煮熟猪肉一份（亦有人以烧猪取代）、鸡、鸭、鹅一只、鱼一条。猪肉置中，称为“中牲”。鸡、鸭、鹅置于猪肉两旁，称为“边牲”。鱼及猪肝则置于边性旁或后边，称为“下牲”。
用于祭祀玉皇大帝、三官大帝、冠婚、祖先、丧礼等大祭典。

全猪羊：杀好但未经烹煮过的全猪、羊。通常用于大型祭典，鬼节最常见。